持竿钓鱼对司马迁影响
一，存在两种解释，其一，司马迁所采用的材料源自道听途说，因而不足以让人信赖；其二，司马迁是凭借拍脑袋凭空进行臆想而得来的，所以不可信，其实，司马迁在这般书写的时候，他自身也颇为缺乏自信，故而，在行文之际，他埋下了一处伏笔，即“至大期时，生子政”，这里的“大期”究竟是什么意思呢，《史记集解》表明，徐广称“期是十二月的意思”，《史记索隐》中徐广也说“是十二月”。
在《史记》里头，并没有阐述姜太公钓鱼用的是直钩，想来司马迁也觉得这是没法实现的，仅仅是在后世的传说当中才出现了这般的细节。民间传说对此一细节的着重表现，恰好呈现出一般人对于姜太公兴许是不经意间钓到的大鱼——便是皇帝的赏识以及凭借其带来的权位富贵这种情况的艳羡。唐代诗人李白便是如此。他于《鞠歌行》里讲：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”。
你年纪大了，赚钱虽不多，可总归能吃饱肚子。我正是年轻力壮的时候，虽说拿着鱼竿去钓鱼，却常常要忍受饥饿，实在是太可怜了！讲完这些，韩信心里一阵酸楚难受。那个漂洗丝绵的老妇人看到韩信年少时就困顿潦倒，面容憔悴不堪，饿得十分凄惨，于是就把自己携带的食物分给他吃，接连好多天，每天都是这样，韩信为此深受感动。
使他趋向成熟，尖啸的山风呢在谷口的地方受到了阻拦，化作了温柔的何等需要，湍急的河流在河口之处放慢了速度，变成了宽广广阔的一望无际，绚烂多姿的人生在苦难的地方进行收束，成为了成熟以及淡泊，这样呢苏东坡从黄州冲杀出来，终究成就了赤壁二赋。还有大江一词，故而名声传播到千古，给后世数不清的书生骚客家带来恩义。
五，“庄子持竿不顾”里“顾”的阐释为转头去看，原文的出处是，庄子在濮水垂钓，楚王派遣两位大夫先前往告知，说，“希望把国内的事务劳累您！”庄子手持钓竿没有回头，说，“我听闻楚国有一只神龟，死去已经三千岁了，楚王用锦缎将它包起来装进竹匣中珍藏在宗庙的殿堂上。这个神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴爬行呢？”两位大夫回答说，“宁愿活着在泥水里拖着尾巴爬行。”。